VIDEO

GUION DE CASTELLANO

Guion de castellano

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VIDEANDO FISICA ( ENSAYO)

La creatividad y el ingenio fueron los principales ingredientes durante la preparación de este video, pues era la primera vez que estabamos en la situación de grabar un video de física en donde las actrices éramos nosotras mismas… debíamos buscar el lugar adecuado, donde la luz pudiera permitir que el video se entendiera, y entre muchas cosas más fue una experiencia muy buena y significativa, en medio de risas y de no saber absolutamente nada de actuación tratamos de dar lo mejor de cada una para que el video saliera lo mejor posible.

La primera reunión fue en la casa de Izamar pues entre pensar y pensar, repetir y repetir pudimos grabar las primeras escenas, fue dificil meternos en el papel y no reírnos de lo que hacíamos, debido a que era un poco chistoso, pues estábamos representado papeles de personas que ni siquiera pensábamos hacer algún día.

Cámara, luces acción… fueron las palabras que en algún momento pronunciamos sin saber si estaban siendo representadas bien, trasladarnos de un lugar a otro, quizás buscar a alguien que nos ayudara a grabar cuando todas estuviéramos actuando, eran algunos de los muchos inconvenientes que tuvimos; el ir de un lugar a otro también genero gastos económicos por la tanto también fue un inconveniente sin embargo, hircismo los menores gastos posibles.
La lluvia no fue nuestra amiga, pues estamos en época de lluvia, muchas veces tuvimos que esperar que escampara para poder seguir grabando y así no tener errores ni problemas con las cámaras o con lo utilizada para generar el video, así que fue todo un desafío.

Reproducir un video no es fácil, creo que fue el problema principal pues nosotras no teníamos idea clara de cómo poder hacerlo, sin embargo la producción del video duró dos largos días los cuales como pudimos pusimos las escenas cada una en su lugar medimos tiempo y así de algún modo el resultado fue nuestro video, el cual a pesar de no a ver sido lo que esperaba nuestro profesor, fue el resultado de mucho esfuerzo y sacrificio por parte del grupo, y nos sentimos muy feliz por lo que hircismo.

Estamos muy feliz con el resultado, pues dimos lo mejor de sí y cumplimos con el video… escucharemos todas las observaciones dadas por nuestro querido profesor Pedro para aprender de los errores y en la próxima tener un video de más calidad.


HECHO POR: ELIANA ANDREA BOLAÑO

EL SIMPOSIO

Exposicion de castellano

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FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA

Filosofia escolastica

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ENGLISH

DIALOGUE

Gloria:  Hey, Nicoll

Nicoll: Hi, Gloria

Gloria: Are you ready to go?

Nicoll: Sure, Have you seen Diajan? We should be going...

Diajan: Hello girls! How are you?

Gloria: Fine, you are late. We have to go.

Diajan: Ok. Let’s take the plane

Nicoll: Let’s go… I´m sure that the weather in san Andres is awesome

Gloria: Really? What do you think Diajan?

Diajan: I think that is gonna not

Gloria: And what if there is a storm when we arrive there?

Nicoll: Hey! That´s enough! There is not going to be any storm ok?

TWO HOUR LATER

Diajan: Here we are, girls….. Let´s go for a walk

Gloria: We are playing for two hours, I´m tired, we have to sleep

Diajan: Since we take the plane you want go to sleep/ wait a few minutes, because we want to see the beach.

Nicoll: You should take it easy and enjoy the travel.

They stayed at San Andres and they could sleep and see much culture.

Enciclica

Religion

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Derechos y Deberes de los niños y adolescentes

LA RAZON COMO MOTOR

Esta No es una historia como cualquier otra, se sintetiza en los siguientes fragmentos de esta, una historia que busca la confianza en la razón como medio para explicar la realidad. Así le damos inicio a esto que se llama la razón como motor.

PERSONAJES

Nicoll (Leibitnitz)

Isamar (Descartes)

Diajan (Espinoza)

 Nicoll: Oh que amanecer tan hermoso que mañana tan fresca natural y especial para trabajar en conjunto  y en un ambiente ameno agradable  y con ganas de apropiarse de conocimientos y enseñanzas nuevas.

Diajan: Así es Buenos días querido vecino esta mañana  debe aprovecharse para charlar acerca de un tema interesante y que ha traído nuevas innovaciones y teorías del conocimiento modernas.

Isamar: Quiero en esta mañana desearles un buen día a todos nuestros  vecinos del frente que están muy atentos a nuestra charla y con la expectativa de aprender cosas nuevas.

Nicoll: Yo soy  Leibniz descubridor del cálculo infinitesimal filósofo matemático y político y esta mañana vengo  aclararles acerca del concepto del racionalismo  y mi teoría racionalista. Para empezar quiero decirles  que el racionalismo es la teoría del conocimiento  moderna que establece la confianza plena en la razón como medio para explicar la realidad.

Diajan. Ohh, entiendo  Además esta corriente de pensamiento fue inaugurada por nuestro vecino DESCARTES; En este sentido los racionalistas como nosotros queridos vecinos  queremos proceder de manera lógica y ordenada  tal como lo hacen los geómetras  hasta alcanzar ideas y axiomas evidentes y necesarios que fundamenten nuestras teorías filosóficas.

Isamar: Yo soy DESCARTES soy considerado el padre de la filosofía moderna y principal exponente de la teoría  del conocimiento  racionalista Hoy les vengo a contar acerca de las características del racionalismo y mi teoría sintetizada en varios parágrafos con el fin de darles a entender la importancia del racionalismo. Las características son respectivamente:

A. Importancia de la subjetividad; B. Creencia en la existencia de ideas innatas; C. Desconfianza en el conocimiento sensible y la experiencia; D. Utilización del método deductivo matemático.

Diajan: Ya se me estaba olvidando presentarme  a este publico  hermoso y que está atento a nuestras enseñanzas que descuidado soy, Mi nombre es Baruch Spinoza naci  en 1632 soy filosofo estudie matemáticas y me familiaricé mucho con la filosofía de mi vecino Descartes.

Isamar: Para empezar explicare mi teoría el método fundamentalmente son cuatro reglas que se deben seguir con rigor matemático para no equivocarnos en la búsqueda de la verdad. La Primera regla de la evidencia, “No admitir  como verdadera cosa alguna hasta que no se supiera con evidencia que lo es”, La segunda es regla del análisis: “dividir cada una de las dificultades que se examinan en tantas partes como fuera posible ” La tercera  regla de la síntesis “ conducir ordenadamente pensamientos, empezando por los objetos más simples hasta llegar a los más complejos” y la ultima regla que instaure fue la de la enumeración” hacer en todo recuento integrales y revisiones generales para estar seguros de no omitir nada” Ojala todos pusieran en práctica estas reglas que explican la forma simple  y precisa de salir del desorden y la confusión mental  de los seres humanos. Y aplicando estas reglas con intuición y deducción  se podrá evitar todo error  como producto de los prejuicios, los razonamientos equivocados y las ideas falsas que se han transmitido de generación en generación

Nicoll: Yo admito la existencia de ideas innatas y desconfió rotundamente  de la experiencia sensible en los procesos del conocimiento.

Diajan: Ahora yo quiero contarles a mis amigos Descartes, Leibniz y a ustedes queridos vecinos del frente  acerca de mi teoría, comienzo por decir que lo más importante de mi racionalismo es la identificación de Dios con la naturaleza en pocas palabras “panteísmo”, Para mi DIOS es aquella esencia  que posee en si todas las perfecciones y se hace visible en todas las cosas existentes del mundo. (Stop)

Interrumpe… NICOLL (Leibniz): Les quiero contar algo muy curioso Le pido disculpas a mi vecino spinoza pero se trata de algo importante. Así como las verdades necesarias se rigen por el principio de identidad, las verdades contingentes se rigen por estos dos principios.· El principio de razón suficiente, que afirma que nada sucede gratuitamente, es decir, que a todo fenómeno le corresponde una explicación, una razón de ser que se presente admisible a la razón y también  El principio de perfección, que frente a la no necesidad, afirma que el mundo real es el más perfecto de los mundos posibles y todo lo que acontece se ajusta a este principio.

Diajan: Acepto tus disculpas por haber opacado mi discurso tan buena oratoria que tengo y siempre interrumpiendo mis intervenciones; Quisiera preguntarle a mi amigo Descartes ¿qué hacer contigo? No definitivamente  no me queda tiempo para hacerlo tratare de omitirlo por este momento.  Continúo… Mi Dios se identifica con la naturaleza,  es decir, se debe entender como la totalidad de lo que hay. En este sentido mi dios no es un ser trascendente que ha creado el mundo a partir de la nada  tal como pensaban los cristianos de mi época por el contrario DIOS y naturaleza son lo mismo.

Isamar:  Aun mi teoría no ha terminado en lo expuesto anteriormente  pues tengo varios puntos a tratar, como la Duda metódica  Pienso, luego existo  este ejercicio  me levo a aplicar este método a todo aquello que fuera racionalmente dudable, y en ese esfuerzo llegue a la conclusión  más clara y evidente: “PUEDO DUDAR DE TODO PERO NO PUEDO DUDAR  DE QUE ESTOY DUDANDO”   el siguiente punto a tratar  es mi inclinación y tendencia siempre a las ideas innatas  pues soy partidario de ellas, ideas que nacen con nosotros  y que se constituyen en gérmenes de la verdad en el interior del hombre. También descubrí que en mi interior hay una idea innata singular: la idea de perfección. Cabe resaltar el análisis que hago acerca de cómo es la estructura interna del mundo, para tal efecto propongo el mismo como compuesto por dos sustancias  finitas dependientes de la sustancia infinita: la extensión (sustancia corporal) y el pensamiento (sustancia espiritual).

Nicoll: Continuando la explicación de mi teoría hago referencia al método deductivo matemático  y  lo llevo a establecer una metafísica fundamentada en sustancias simples o “átomos de la naturaleza” llamadas mónadas es decir unidades. Estas monadas las considero el componente último de la realidad.  Puedo referirme a ustedes con este otro concepto de monadas son como fuerzas primitivas impenetrables indivisibles y sin comunicación que han sido creadas por DIOS. Las monadas son múltiples y con diversos grados de perfección, las más completas son las monadas espirituales (almas racionales) que son espejo de DIVINIDAD.

Por último puedo decir que soy optimista  y pienso en el mundo existente pues DIOS en su infinita perfección  eligió este mundo como el mejor, y aunque  exista el mal  este se considera como elemento necesario para la armonía universal.

Diajan: Después de esta gran  y valiosa conversación agradezco   a ustedes mis queridos vecinos  por escuchar y prestar la suficiente atención en la mañana de hoy.

Isamar: Bueno lastimosamente se nos agoto el tiempo y con él las oportunidades de enseñarles mucho mas a ustedes queridos vecinos del frente.

Asignatura: FILOSOFIA

Profesor: Armando Lacera

Realizado por: Isamar Ospino

Racionalismo

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Vivamos las Dimensiones (GUIÓN)

GUIÓN

Personajes:

·         Monje:gloria.

·         Mama: Nicoll

·         Hija: Mayerli

·         Javier: diajan.

·         Hermano: gloria.

·         Catalina: nicoll.

·         Andres: Mayerli.

·         Camila: diajan.

·         Voz : nicoll.

·         Rodrigo: Mayerli.

·         Juez: diajan:

·         Abogado: nicoll.

v  Monje: (esta alumbrando su rostro con una linterna y se tapa el cuerpo con algo oscuro). Y dice:

v  Monje: el hombre a través del tiempo, ha descubierto su orientación como ser personal; enfrentándose asi a su reto más grande… Relacionarla con la orientación de la sociedad de este mundo convulsionado. Y es que es momento de preguntarse: ¿Cómo podemos alcanzar la perfección humana?

v  Monje: a continuación conoceremos las dimensiones que este ser ha logrado descubrir y desarrollar. Empecemos con la interioridad. (Señala el fuego en el grafiti).

INTERIORIDAD: (Llega una joven del colegio a su casa).

Ø  Mama: Hija, ¿por qué llegaste tarde?

Ø  Hija: Mama me quede en el colegio para hacer el video de física.

Ø  Mama: Todos los días te quedas.

Ø  Hija: Mama pero ¿cómo hago?

Ø  Mama: Te vas a tu cuarto ya mismo.

Ø  Hija: Mach: /

Ø  (La hija se va al cuarto y decide meditar con posición de yoga y dice mientras lo hace).

Ø  Hija: Mejor medito para asi hablar con mí ser interior y tener paz. Mama algún día me entenderá. Mientras tanto tendré que atender a mi conciencia.

Ø   

Ø  Monje: Asi como vieron esta dimensión; observaran que la corporeidad también se encuentra en la vida del hombre. (señala los símbolos sexuales).

CORPOREIDAD: (están dos hermanos ya adultos en la sala de su casa).

Ø  Hermano: Javier, ¿vas conmigo a la academia?

Ø  Javier: Deja de molestar. Tú sabes que no puedo ir.

Ø  Hermano: Pero, ¿por qué no puedes?

Ø  Javier: Estoy comiendo. Necesito satisfacer mis necesidades; tú no sabes que necesito dormir, descansar y seguir comiendo.

Ø  Hermano: Está bien, sigue comiendo. Además, nadie te está diciendo que no lo hagas. Solo te digo, todo en exceso es malo.

Ø  Monje: Acabamos de ver, como el hombre busca satisfacer sus necesidades mediante la corporeidad. Ahora veamos, como influye la comunicación en su desarrollo como ser.

COMUNICACIÓN: (dos personas se encuentran hablando por chat; no se conocen).

Ø  Catalina: Hola, ¿Cómo estás?

Ø  Andrés: hola, bien y ¿tu?

Ø  Catalina: bien. ¿Cómo te llamas?

Ø  Andrés Yo me llamo Andrés y ¿tu?

Ø  Catalina: me llamo catalina. ¿De dónde eres? ¿donde vives?

Ø  Andrés: soy de mexica pero vivo en Venezuela. Y ¿tu?

Ø  Catalina: Soy de argentina pero vivo en Colombia.

v  Monje: Años después de conocerse. Se encontraron en el aeropuerto en Bogotá. (Se abrazan). Años después.

Ø  El padre dice: Por el poder que me confiere la iglesia, los declaro marido y mujer hasta que la muerte los separe. (Se abrazan felices).

v  Ya vimos como el amor fluyo entre dos jóvenes que no se conocían, mediante la comunicación. Ahora observemos la dimensión que viene a continuación. El afrontamiento.

AFRONTAMIENTO: (Una joven está buscando trabajo porque debe pagar el arriendo).

Ø  Camila: Sera pasar las hojas de vida para conseguir trabajo; estoy sola con mi mama y debo pagar los servicios y el arriendo. Pero mejor tomo calma y afronto esto con  serenidad.

Ø  A los pocos días la llaman de una empresa y le dice: Señorita Camila Fontanarosa?

Ø  Camila: si habla con ella.

Ø  Empresa: la llamamos de Colmena para informarle que ha sido seleccionada para trabajar con nosotros en el área de administración.

Ø  Camila: brinca y sale feliz de su casa.

v  Monje: vivimos en un mundo convulsionado es por eso que ahora es momento de darle paso a la libertad.

LIBERTAD: (están acusando a un joven de robar un auto; él es inocente).

Ø  Rodrigo: Yo soy inocente juez, yo no robe nada.

Ø  Juez: las pruebas hablan por sí solas.

Ø  Abogado: juez yo tengo una evidencia más de que mi cliente es inocente.

Ø  Juez: haber muéstrenos.

Ø  Abogado: obtuve los videos que grabo la cámara de seguridad de la calle en que se encontraba el auto; y claramente se ve cuando los ladrones abandonan el auto y cuando pasa mi cliente, Rodrigo, lo amenazan y lo obligan a coger las llaves del auto. Y cuando los ladrones ven que la policía llega, se van y mi cliente en shock no pudo defenderse.

Ø  Juez: es evidente que me he equivocado y que las pruebas que se presentan en contra, son falsas. El acusado es inocente.

Ø  (celebran el triunfo).

v   Monje: Acabamos de ver que las dimensiones en el hombre influyen tanto; que las reacciones pueden ser positivas o negativas. Y asi podemos darle respuesta a nuestra pregunta. El amor es el fundamento que le permite al hombre a llegar a la perfección humana.
     
      Disciplína: Ética y Valores

      Profesora: Ines Barraza.

      Realizado por: Nicoll Olivella.

TALLER DE INVESTIGACIÓN DE RELIGIÓN

Taller de investigacion de religion

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